PORQUE NÃO É UMA TEORIA DA CONSPIRAÇÃO E COMO ELA MUDOU SISTEMATICAMENTE A EDUCAÇÃO NA AMÉRICA
A pista para o que a Agenda 21 realmente é está em sua origem real.
Sua missão seria fazer uma lavagem cerebral nos estudantes para que adotassem uma visão de mundo panenteísta de “tudo é um”, reconhecendo a interconexão e a interdependência dos humanos com a Terra, para que as gerações futuras pudessem ser influenciadas a pensar e se comportar de forma “sustentável”.
Aqui está uma declaração desconfortável, mas verdadeira: “A ‘Agenda 21’ das Nações Unidas (ONU) tem prejudicado as escolas dos EUA por duas gerações”.
A maioria das pessoas zombaria disso, e muitos a chamariam de “teoria da conspiração”. Estariam enganados. A Agenda 21 foi um documento real. Ela lançou as bases para o plano atual da ONU, a Agenda 2030, e seu “Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 4” para a educação. Mas as origens da Agenda 21, imersas no espiritualismo oriental, unidas ao ocultismo, são há muito obscuras e confusas.
Conforme observado no site das Nações Unidas, a Agenda 21 foi na verdade um dos três documentos “adotados por mais de 178 governos na Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (CNUMAD), realizada no Rio de Janeiro, Brasil” em junho de 1992 (a “Cúpula da Terra”).
Muita controvérsia cercou a Agenda 21 desde sua adoção. Alguns dizem que ela pretendia ser um plano para “formar um governo mundial socialista”, enquanto outros afirmam que era apenas “uma declaração de intenções não vinculativa destinada a lidar com a sustentabilidade em um planeta cada vez mais populoso”.
A pista para o que a Agenda 21 realmente era está em sua origem, que ocorreu anos antes da Conferência do Rio de 1992, e continha objetivos que iam muito além de pressionar (certos) Estados-membros a proteger o meio ambiente. Ela incluía um plano conjunto para reestruturar completamente a educação em todos os países, de modo que ela não fosse mais voltada principalmente para o meio acadêmico. Em vez disso, sua missão seria incutir nos alunos uma visão de mundo panenteísta de “tudo é um”, reconhecendo a interconexão e a interdependência dos humanos com a Terra, para que as gerações futuras pudessem ser influenciadas a pensar e se comportar de forma “sustentável“.
De onde veio o nome “Agenda 21”
Na Assembleia Geral de outubro de 1989, o governo da Costa Rica buscou o endosso e a aprovação de um documento resultante de uma conferência realizada em junho daquele ano, intitulado “Em Busca do Verdadeiro Significado da Paz“. O texto redigido naquela conferência de junho – a Declaração das Responsabilidades Humanas para a Paz e o Desenvolvimento Sustentável – foi distribuído como documento oficial A/44/626 da sessão da ONU, sob o Item 21 da Agenda (Figura 1).
Figura 1: Carta do Representante da Costa Rica na Assembleia Geral das Nações Unidas em outubro de 1989 solicitando que a Declaração das Responsabilidades Humanas pela Paz e pelo Desenvolvimento Sustentável fosse submetida como um documento oficial sob o “item 21 da pauta”.
Vários Estados-membros se opuseram à adoção do documento, visto que ele provinha de uma conferência não oficial da ONU e foi criado em conjunto com entidades de Estados não-membros. Quando sua tentativa de fazer com que a Assembleia simplesmente “tomasse nota [da Declaração] com apreço” foi recebida com forte oposição, a Costa Rica utilizou um procedimento parlamentar que essencialmente arquivou a Declaração para a sessão, mas não permanentemente, para que pudesse ser retomada e reconsiderada posteriormente. Esse momento chegou três anos depois, em 1992, na Cúpula da Terra do Rio, quando a Declaração foi adotada como parte do que hoje é conhecido como “Agenda 21”.
Conferência Buscando o Verdadeiro Significado da Paz
Muitos grandes pesquisadores como Henry Lamb e Rosa Koire já expuseram as preocupantes políticas de planejamento do uso da terra e gestão de recursos promovidas pelas Nações Unidas (por exemplo, o Projeto Wildlands) para implementar a Agenda 21, conforme adotada na Cúpula da Terra. Essas políticas ambientais – pela primeira vez – colocam a proteção dos ecossistemas no mesmo nível de prioridade que a proteção da saúde humana e definem os seres humanos como apenas mais um recurso biológico a ser “gerenciado” junto com os outros (uma visão ainda prevalente hoje na agenda One Health da Organização Mundial da Saúde e seu tratado pandêmico). O que esses denunciantes da Agenda 21 não sabiam na época era que os fundamentos dessas políticas ambientais – a afirmação da “unidade” inerente e, portanto, da igual “importância” de todos os seres vivos – eram de natureza sectária/religiosa e vinham diretamente da conferência Buscando o Verdadeiro Significado da Paz, três anos antes.
De fato, essa conferência foi originalmente organizada como um seminário sobre a abordagem budista tibetana para a paz e contou com o Dalai Lama como orador principal. O desenvolvimento sustentável – ou “desenvolvimento que atenda às necessidades do presente sem comprometer a capacidade das gerações futuras de atender às suas próprias necessidades” – foi citado como condição fundamental para a paz. O Artigo 7 da Declaração resultante afirmava que todos os seres vivos (especialmente os seres humanos conscientes) deveriam desenvolver “um senso de responsabilidade universal para com o mundo como um todo integral, para com a proteção da natureza e a promoção do mais alto potencial de mudança, com vistas a criar as condições que lhes permitirão alcançar o mais alto nível de bem-estar espiritual e material”.
Duas visões de mundo concorrentes
É importante notar que o budismo tem duas escolas principais: Theravada e Mahayana. Theravada é uma jornada pessoal rumo ao nirvana, enquanto Mahayana é um esforço coletivo para ajudar todos os seres a alcançarem o nirvana; uma visão que requer a participação de toda a sociedade.
A visão coletivista sustenta a Declaração. O Dr. Abelardo Brenes-Castro, organizador da conferência, admite que “essa articulação da responsabilidade universal deriva da premissa do Budismo Mahayana de que a compaixão universal é um valor motivador primordial para o desenvolvimento humano”.
Foi essa ideia religiosa oriental/não dualista de compaixão e responsabilidade universais, aliada à visão de mundo da interdependência de todos os fenômenos — uma visão incompatível com a visão de mundo cristã/dualista e individualista do Ocidente — que se tornou a pedra angular do modelo de educação global lançado naquela conferência.
Uma Nova Educação Mundial para a América
“…dado que as guerras começam nas mentes dos seres humanos e as ameaças ao meio ambiente e ao desenvolvimento vêm do comportamento humano… o principal uso [da Declaração], portanto, é servir como uma estrutura para uma política educacional.” (pp. 26-27, Anais da Conferência)
Embora a Declaração não tenha sido formalmente aprovada durante a Assembleia Geral da ONU em outubro de 1989 (e só o seria na Cúpula da Terra do Rio de 1992), o trabalho de base já estava sendo preparado nos Estados Unidos para fazer o que ela exigia — que “a atividade humana deveria ser reorientada para os objetivos do desenvolvimento sustentável” — “reorientando” a educação dos EUA.
Robert Muller, ex-Secretário-Geral Adjunto da ONU e criador do Currículo Básico Mundial, ajudou a organizar a conferência “Buscando o Verdadeiro Significado da Paz”. Philip Snow Gang, professor Montessori de Atlanta, inspirou-se no discurso de Muller na conferência, quando disse:
“Precisamos de uma nova educação mundial… Precisamos da educação cósmica prevista pelas religiões e por pessoas como Maria Montessori. Precisamos de uma educação holística , ensinando o holismo do universo e do planeta.” – Anais da Conferência, página 118 (Figura 2)
Figura 2: Capa e contracapa dos Anais da Conferência publicada Buscando o Verdadeiro Significado da Paz.
Um ano após a conferência, em 1990, Gang reuniu 80 agentes de mudança de várias vertentes da educação alternativa para uma Conferência de Educação Holística em Chicago, da qual surgiu a Declaração de Chicago sobre Educação . Essa declaração foi posteriormente expandida em uma visão colaborativa para a educação holística, Educação 2000: Uma Perspectiva Holística, que usou a Declaração como uma estrutura para seus objetivos educacionais e incluiu um plano de ação para o desenvolvimento de um novo modelo de educação global. Gang também formou a coalizão Aliança Global para a Transformação da Educação (GATE) para conectar outros educadores holísticos com ideias semelhantes e usar a rede que eles criariam para promover essa visão unificada do que a educação holística deveria envolver em todo o mundo.
Como sugeriu Muller, a Educação 2000 preconizava o ensino de todas as disciplinas e lições sob a lente religiosa (sem chamá-la assim) do holismo – de que a Terra e tudo o que nela existe são interconectados e interdependentes. Uma vez que os alunos adotassem a mentalidade de que tudo está cosmicamente interligado, a esperança era que se sentissem obrigados (manipulados) por um senso de responsabilidade pessoal a tomar decisões sustentáveis que considerassem as necessidades e os desejos da Terra, seus recursos e até mesmo das gerações futuras, antes das suas próprias (ou das suas nações).
Se implementada, a visão de mundo religiosa inculcada pela Educação 2000 poderia ser uma ferramenta útil de lavagem cerebral para fazer com que estudantes americanos se tornassem defensores do socialismo, da redistribuição de riqueza (já que os países ocidentais seriam obrigados a fazer a maior parte do corte no consumo de recursos para que os países em desenvolvimento não precisassem) e da governança global (por exemplo, pelas Nações Unidas) como soluções necessárias para a sobrevivência planetária e humana.
E foi.
Educação 2000 -> América 2000 -> Metas 2000 -> Educação “Infantil Integral”
Para poder introduzir essas questões aparentemente espirituais (leia-se: religiosas) nas salas de aula das escolas públicas de um país como os Estados Unidos, que acredita na separação entre Igreja e Estado, era necessário redefinir o atendimento às “necessidades educacionais básicas” para além do simples ensino de disciplinas acadêmicas como leitura, escrita e aritmética. Instalou-se um esforço coordenado para expandir as expectativas educacionais das nações, de modo a abranger as necessidades da “criança como um todo”.
De acordo com a Educação 2000 , o GATE trabalhou com vários ramos da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) para desenvolver uma série de Conferências Mundiais sobre Educação para “criar um movimento de reforma global com um plano de ação de dez anos” para fazer exatamente isso.
A primeira Conferência Mundial sobre Educação para Todos, realizada em Jomtien, Tailândia, em 1990, reuniu delegações oficiais de 156 países para lançar uma Declaração e um plano de ação para que as nações atendessem às “necessidades básicas de aprendizagem”, que não seriam mais tão básicas. As “necessidades de aprendizagem” agora também teriam que incluir os aspectos físicos, sociais, emocionais e espirituais do aluno, e isso exigiu grandes reformas!
A Coalizão dos Estados Unidos para a Educação para Todos (USCEFA) – um grupo de formuladores de políticas, professores, ativistas comunitários, profissionais de saúde, radialistas e representantes do setor privado – foi reunida imediatamente após a conferência de Jomtien para definir como atingir as metas educacionais expandidas estabelecidas em sua Declaração. Foi presidida pela então Primeira-Dama Barbara Bush e apoiada pela iniciativa América 2000 do Presidente H. W. Bush, que visava estabelecer metas nacionais de educação para o ano 2000 em conjunto com os novos padrões globais de educação da UNESCO (que eram essencialmente os GATE/ Educação 2000 ). Recebendo duras críticas tanto de republicanos quanto de democratas, a América 2000 não foi aprovada no Congresso durante a presidência de Bush. Com algumas pequenas mudanças, onde os estados agora receberiam financiamento para realinhar seus sistemas locais de ensino e aprendizagem para atingir os novos padrões nacionais, o presidente Clinton (que ajudou Bush a dar vida ao America 2000 na National Governors Association) conseguiu executá-lo sob seu novo nome, Goals 2000: Educate America Act , e finalmente consegui-lo ser aprovado.
Os objetivos controversos da Educação 2000 vêm se infiltrando na educação americana desde então. Eles passaram despercebidos pelos pais até 2020, quando eles puderam assistir em primeira mão ao que seus filhos estavam aprendendo remotamente na escola. O que ficou claro foi que a educação estava sendo usada para transmitir um sistema de valores completamente novo aos alunos; um sistema de valores que, para muitos pais, contradizia o que haviam incutido em seus lares.
Um sistema de valores que surgiu do ocultismo.
Mais do que Budismo e Socialismo: Os Fundamentos Ocultistas da Educação 2000 e da Agenda 21
O Comitê Consultivo Semente do Programa Global de Educação para a Paz e Responsabilidade Universal (GEPPUR), da Universidade para a Paz da ONU, foi criado como desdobramento da conferência de Educação Holística de 1990, “para desenvolver um programa educacional holístico que expresse a visão integral de paz criada na conferência Buscando o Verdadeiro Significado da Paz “. Vários membros do Comitê Diretor do GATE, responsável pela Educação 2000, também atuaram no comitê do GEPPUR. Um membro proeminente de ambos os órgãos foi Dorothy Maver, praticante do ocultismo.
Em sua apresentação escrita para a conferência “Exposing the Global Road to Ruin Through Education” (Expondo o Caminho Global para a Ruína Através da Educação), Billy Lyon expõe como Maver foi cofundadora do Instituto dos Sete Raios, um instituto ocultista, e da Universidade dos Sete Raios, que era aliada da Fundação de Ciências Esotéricas e Educação Criativa (ESCEF). Lyon escreve:
De uma fita e transcrição da palestra de Maver nesta conferência [ESCEF de outubro de 1990], aprendemos que educadores de 9 países “se reuniram em Chicago, Illinois [o encontro que Gang organizou]… e discutiram o potencial da Educação Holística Global, não apenas para os Estados Unidos, mas uma estrutura contextual, aplicável ao redor do mundo… com a espiritualidade como tema central”. Aprendemos também que Gloria Crook, diretora da Escola Robert Muller em Arlington, Texas, faz parte do corpo docente da Universidade dos Sete Raios, e que a Escola Robert Muller será usada como escola modelo, juntamente com outras, para pilotar o Projeto de Educação Global da ONU.
Isto é alarmante, considerando que a escola de Robert Muller em Arlington, Texas, ensinava seu World Core Curriculum, que era baseado no movimento teosófico esotérico de Helena Blavatsky; um movimento intimamente ligado ao ocultismo devido ao seu foco em verdades espirituais ocultas e uma visão de mundo mística. O prefácio do manual do World Core Curriculum diz: “A filosofia subjacente na qual a Escola Robert Muller se baseia será encontrada nos ensinamentos estabelecidos nos livros de [discípula de Blavatsky] Alice A. Bailey pelo professor tibetano [a quem ela usou para canalizar seus livros], Djwhal Khul (publicado pela Lucis Publishing Company, 113 University Place, 11º andar, Nova York, NY EUA 10083) e nos ensinamentos de M. Morya.”
Muitos acreditam que o Currículo Básico Mundial de Muller foi o ímpeto por trás dos Padrões Estaduais do Currículo Básico Comum, lançados em 2009, pela mesma Associação Nacional de Governadores que criou o America 2000 e os Goals 2000.
A Agenda 21 mudou a educação como a conhecemos
O restante do discurso de Maver sobre a submissão de Lyon confirma mais uma vez que o documento Educação 2000 (também conhecido como Declaração das Responsabilidades Humanas para a Paz e o Desenvolvimento Sustentável, também conhecido como Agenda 21, também conhecido como Objetivos 2000), de fato foi adotado como um projeto paralelo na Cúpula da Terra do Rio de 1992.
“O objetivo”, diz Maver, “[é] apresentar uma estrutura contextual em junho de 1992 na conferência ecológica e ambiental no Brasil, onde as Nações Unidas recomendam que um tema paralelo seja a Educação Global”.
Lyon acrescenta: “Maver acredita que isso representa potencialmente ‘uma conexão esotérica’ na Educação Global. Voltado para o mainstream… Não é uma alternativa, é mainstream.”
Tornou-se popular e ainda é. A Agenda 21 continua hoje na Agenda 2030 das Nações Unidas e seu ODS 4: Educação de Qualidade e Inclusiva para Todos.
A educação que ensina “holismo”, a partir do início dos anos 90, transformou as salas de aula nos atuais campos de doutrinação “woke”. “Holismo” é a lente que usa a “Alfabetização Climática” para transformar alunos em ativistas ansiosos e culpados contra as “mudanças climáticas”. “Holismo” (também chamado de pensamento sistêmico) sustenta a Teoria Crítica da Raça, que transforma jovens em guerreiros contra o “racismo sistêmico [improvável]”. O ocultismo deu origem à Aprendizagem Socioemocional (ASE) por meio do Instituto Fetzer, e sua forma mais recente, a Consciência Compassiva de Sistemas, usa o holismo/pensamento sistêmico para manipular psicologicamente alunos do 1º ano, fazendo-os sentir-se responsáveis por fazer escolhas que “acabarão com a fome no mundo”. (Figura 3)
Figura 3: O Quadro de Conscientização sobre Sistemas Compassivos ensina lições com a lente “holística”/sistemática da Agenda 21/Agenda 2030.
A educação “holística” também está por trás do impulso para o modelo Escola Inteira, Comunidade Inteira, Criança Inteira (WSCC) do ASCD e do CDC, que busca criar escolas comunitárias onde as necessidades do aluno (incluindo sua espiritualidade) sejam atendidas na escola, deixando que o estado e a criança decidam quais são essas necessidades sem o envolvimento dos pais.
Eles literalmente ignoraram nossa Constituição e tomaram a América sem disparar um tiro.
Pelo menos três décadas de educação nos EUA foram dedicadas a envenenar a juventude contra os sistemas, instituições e ideais americanos, produzindo uma geração inteira disposta a priorizar as necessidades e os desejos do “coletivo” acima de seus próprios direitos individuais. O país está vendo os resultados disso se concretizarem em tempo real nos noticiários, observando horrorizados estudantes universitários se manifestarem em apoio a questões como vacinação obrigatória, justiça climática e créditos de carbono.
A questão agora é… Como reverter o curso antes que mais pessoas se percam? Como nos libertar dessa teia de políticas educacionais, incrustadas desde o nível federal até o local, construídas com base na premissa de manipular a mente dos jovens para mudar nossa cultura e destruir nossa nação? Sair da UNESCO é um bom primeiro passo, assim como desmantelar o Departamento de Educação, mas os Estados Unidos precisam fazer muito mais do que isso antes que seja tarde demais.
Lisa Logan é apresentadora do canal do YouTube Parents of Patriots e autora do Manifesto Educacional do Substack. Você pode encontrá-la no X em @iamlisalogan.