Durante os últimos anos, uma infinidade de artigos, comentários de blogs e livros alertaram sobre a agenda do Grande Reset do Fórum Econômico Mundial (WEF) para reimaginar a comunidade internacional como tecno-hierarquia controlada por uma elite de partes interessadas.
O presidente do Fórum, Klaus Schwab, é o arquétipo exemplar do que Samuel Huntington em 2004 definiu como o “Homem de Davos” e os “trabalhadores de colarinho de ouro”.
Essas “almas mortas”, afirma Huntington, foram desnacionalizadas.
Escrevendo para a Harpers em 1994, Christopher Lasch observou que essa elite “cancelou sua lealdade à América.” Eles consideram o planeta como seu playground financeiro e não têm fidelidade nacional a nenhuma fronteira ou bandeira.
Mais tarde, a CNBC definiu o estereótipo do Homem de Davos como rico e poderoso, talvez fora de alcance, mas acima de tudo representativo da Elite Global.
Tecnicamente, estamos avançando cegamente na Quarta Revolução Industrial de Schwab, ou Globalização 4.0, por mais de três décadas após o colapso da União Soviética e o quase silenciamento dos protestos antiglobalização após 11 de setembro.
Quando esta nova revolução começou é relativamente sem importância.
No entanto, dois eventos no final do primeiro governo Bush parecem ter inadvertidamente catapultado seu início:
O primeiro foi o colapso da União Soviética, que dizimou a antiga paisagem geopolítica que dividia o mundo entre duas superpotências militares.
Com a supremacia militar dos Estados Unidos escalando para a hegemonia global, a era da globalização neoliberal entrou em hiperimpulso quando a nova geração de neoconservadores do governo Clinton parecia determinada a manter vivas as mitologias da Guerra Fria por meio da OTAN.
O segundo foi o rescaldo da primeira Guerra do Golfo. Em 1993, a World Wide Web tornou-se pública, lançando efetivamente a era digital e a era da grande tecnologia e mídia social.
Há uma suposição amadora de que o Grande Reset é a “ideia” de Schwab.
Não há nada teoricamente novo sobre muitos dos princípios subjacentes do Grande Reset. Tecnologias como:
- Telecomunicações 5G
- Robótica e inteligência artificial
- Coleta de dados e vigilância
- Aplicações de cadeia de blocos
- Biotecnologia e engenharia genética
- Visões transumanistas
… já estavam avançando e se tornando exponencialmente mais complexas e sofisticadas.
Doze anos atrás, um popular teórico urbano Richard Florida publicou seu livro The Great Reset – How New Ways of Living and Working Drive Post-Crash Prosperity.
Bem, antes da tagarelice de Schwab sobre a grande oportunidade diante de nós para redefinir a civilização humana quando a “pandemia” do Covid-19 derrubou a “vida normal”, o Reset da Flórida já prometia uma vida melhor livre de “propriedade de imóveis, eletrodomésticos, carros e todos os tipos de bens materiais.”
Várias de suas previsões estão se concretizando, principalmente a mudança da casa própria para uma economia de aluguel.
A Flórida acredita que isso é particularmente crucial para grandes cidades urbanas por causa das populações que migram das áreas rurais.
Isso, por sua vez, foi delineado na Agenda 2030 das Nações Unidas, que tem muito em comum com as estratégias futuristas do WEF.
Em 2014, o economista holandês Willem Middelkoop propôs o The Big Reset em seu livro com o mesmo título.
Surpreendentemente, desde a sua criação em 1971, o WEF pouco alcançou como instituição internacional. Apesar da enormidade de sua face pública global, por si só, o Fórum é muita fumaça e espelhos, um clímax de arrogância e autoengano humano.
Deixada a si mesma, é uma instituição um tanto esfarrapada.
O próprio Schwab afirmou que o único objetivo de sua organização é iniciar o “diálogo entre as partes interessadas” e não se envolver em negociações de tratados e decisões políticas.
“As elites sempre existiram”, afirmou Schwab certa vez, “Reunimos pessoas influentes e esperamos que usem sua influência de maneira positiva.”
Falando no Conselho de Assuntos Globais de Chicago, quando perguntado se o WEF poderia substituir a estrutura internacional institucional multilateral, Schwab respondeu que não era o objetivo do Fórum: em vez disso, a estratégia do WEF é iniciar a reforma de dentro das instituições existentes.
O Fórum é em grande parte uma enorme câmara de compensação que internaliza enormes quantidades de relatórios analíticos, simpósios públicos e privados, análises geopolíticas e exercícios de cenários de uma ampla rede de organizações governamentais multilaterais, corporações transnacionais e empresas financeiras, bancos, think tanks, ONGs e sem dúvida entidades de inteligência e instituições elitistas como: Fundação Bill e Melinda Gates; A Comissão Trilateral; Conselho de Relações Exteriores; etc.
Nunca teve sucesso em nada monumental ou devastador além de servir como a principal incubadora para ao clã de Davos, multinacionais corporativas e a elite financeira e seus bem financiados think tanks e ONGs, para se conectar a portas fechadas e conjurar novas maneiras de preservar e promover uma agenda tecnológica pós-capitalista sem interromper excessivamente a agenda neoliberal parasitária da qual essas entidades dependem.
No entanto, também está no DNA do WEF promover um modelo para o progresso socioeconômico definido por um regime impulsionado pela tecnologia que não provocará terremotos em toda a classe dominante da elite.
Mais preocupante é a geração mais jovem, que voluntária e ansiosamente se torna incentivada pelo valor de mercado de infinitas inovações tecnológicas e pelo progresso, apesar de suas notórias aplicações para vigilância, reestruturação social e modificação de comportamento.
Os tecnonerds corporativos buscam meios para mecanizar artificialmente a biologia humana e sonham com futuros transhumanistas quando os ciborgues humanos anseiam pela imortalidade terrestre.
Eles acreditam que os milagres da engenharia CRISPR para manipular facilmente o genoma de qualquer espécie oferecem ao futuro tecnológico infinitas possibilidades prometeicas.
Por nossa conta e risco, os críticos públicos mais severos do WEF podem estar colocando muito peso em Schwab como o mentor de um mundo unipolar governado por acionistas de elite.
Schwab é simplesmente um idiota útil, uma isca cômica para os verdadeiros impulsionadores e agitadores que lideram a agenda globalista. Remova Schwab, WEF e o Great Reset e a Quarta Revolução Industrial prosseguirá ilesa.
No entanto, um agitador da elite que quase não é notado é o economista e teórico social francês Jacques Attali.
Attali foi consultor sênior dos presidentes franceses Mitterrand, Sarkozy e afirma-se que ele abriu as portas para a eleição de Emmanuel Macron.
Ele fundou o Banco Europeu para Reconstrução e Desenvolvimento em 1989 com a missão de reconstruir as ex-repúblicas soviéticas da Europa Oriental em democracias capitalistas funcionais, que mais tarde ele foi acusado de ter administrado mal.
No entanto, a prestigiosa revista Foreign Policy o lista entre os principais pensadores globais do mundo.
O professor Valentin Katasonov, presidente da Sociedade Econômica Russa, observou que muitos dos planos e objetivos estratégicos de Schwab descritos em seu Grande Reset coincidem com as ideias de Attali.
A Positive Planet Initiative de Attali também faz parte da rede do WEF.
Algumas vozes chamaram Attali de verdadeiro “idealizador por trás do Grande Reset”.
Em seu livro de 2009, The Crisis and After, Attali previu uma “‘pandemia’ descontrolada” e apoiou as estratégias de “pandemia” de Bill Gates.
Durante uma palestra do TED de 2021, que foi removida logo após ser postada, Attali está totalmente a bordo de um reajuste tecnológico do organismo humano por meio da vacinação.
“Somos muito capazes de criar vacinas”, afirmou Attali, “que vão proteger esse código (o código genético humano), melhorá-lo e defendê-lo contra vírus, e é assim que deve ser”.
Abraçando a doutrina do materialismo científico radical, Attali acredita que todas as atividades humanas – política, agricultura, transporte, tecnologia, economia, comportamento humano (do egoísmo à empatia), saúde e medicina, nada mais são do que códigos.
Todos esses códigos no futuro distópico de Attali, que governam “conjuntos de regras”, precisam ser revistos e reescritos para que um “ser vivo” se torne “um objeto” e “um artefato”.
Uma década atrás, Attali elogiou a possibilidade de implantação de estratégias de chips de identificação por rádio, “voluntariamente ou sem ele”, para alcançar a “rastreabilidade universal”.
“O luxo de amanhã”, ele admitiu, será escapar desta prisão de vigilância eletrônica – portanto, oferecer à elite e ter um passe livre da prisão.
Anteriormente, ele indicou que a prática médica moderna é ideal para ser a plataforma para um futuro sistema de vigilância quando “o policial e o padre desaparecem atrás do médico.”
Durante a mesma entrevista de 1981 publicada em L’Avenir de la Vie, Attali rejeitou a ideia de que sua utopia tecnológica fosse orwelliana; ao contrário, ele acredita “no totalitarismo implícito com um Big Brother invisível e descentralizado. Essas máquinas para monitorar nossa saúde”, continuou ele, “que poderíamos ter para nosso próprio bem, nos escravizarão para nosso próprio bem. De certa forma, seremos submetidos a um condicionamento suave e permanente.”
O controle do Partido Comunista Chinês é uma analogia vaga e, durante uma aparição recente na mídia estatal da China, Schwab proclamou que o regime de Xi é um de seus modelos para uma transformação global.
Em palestras e entrevistas posteriores, Attali recomenda uma redução drástica na agricultura, na maioria das formas de transporte, na engenharia mecânica e química e na descarbonização generalizada – todos os pontos claramente delineados em A Quarta Revolução Industrial de Schwab.
Ao longo da obra de Attali, descobrimos repetidamente a inovação tecnológica como a solução final para todas as lutas e fracassos da humanidade.
Fiel à ideologia do determinismo científico e do realismo metafísico, sua linguagem caracteristicamente enquadra os humanos como máquinas quebradas e imperfeitas.
Mas é a capacidade autoritária inerente da própria tecnologia – por meio das redes sociais da Quarta Revolução Industrial, coleta de dados, vigilância algorítmica e censura e engenharia humana – que acabará por dar origem a um regime pós-capitalista.