Uma das experiências mais estranhas da minha vida. Como possessão, demônios e exorcismo são assuntos frequentes em nossas conversas aqui no The H Files, achei que era hora de compartilhar essa história com vocês.
Quando eu ainda não tinha completado vinte anos, embarquei em uma jornada pelos Estados Unidos em busca de respostas para questões espirituais. Visitei uma grande variedade de lugares sagrados e conheci centenas de pessoas de diferentes religiões. Vivi muitas aventuras, tantas que poderia escrever um livro inteiro só sobre minha busca espiritual, mas há uma pequena história em particular que ficou marcada em minha memória: meu relato como testemunha ocular de um exorcismo contemporâneo na zona rural dos Estados Unidos.
Os eventos que estou prestes a descrever ocorreram em uma cidade muito pequena nas Carolinas. Assim como fiz quando este relato foi publicado pela primeira vez em meu livro, Arqueologia do Mal, alterei certos detalhes que poderiam identificar as pessoas envolvidas para proteger sua privacidade.
Em um lugar com menos de trezentas pessoas, notei que havia muitas igrejas. Certa noite, um conhecido que fiz de passagem me convidou para assistir a um culto em uma pequena igreja cristã nos arredores da cidade.
A estrada para a igreja era literalmente de terra. Se não fosse pela intensa umidade daquela noite de verão no sul, a poeira levantada teria sido como uma cortina de fumaça. Em vez disso, era como lama.
Nos aproximamos da igreja, mas ela parecia mais uma casa residencial adaptada com uma rampa de acesso para cadeirantes e alguns vitrais. Não havia estacionamento, então paramos em um campo gramado ao lado do prédio. Meu amigo desligou o carro e ficou sentado em silêncio.
O silêncio constrangedor tornou-se cada vez mais desconfortável. Talvez eu estivesse ficando um pouco assustada porque não havia luzes no campo. Perguntei à minha amiga quantas pessoas eram esperadas esta noite. Ela disse: “O de sempre”, aumentando ainda mais o constrangimento.
Uma luz acendeu na frente do prédio, servindo de farol para todos os outros que aparentemente estavam esperando em seus veículos. Saímos todos e atravessamos juntos o campo enlameado, chegando até a porta lateral da igreja, onde fomos recebidos por um pregador sorridente.
No início da noite, tudo parecia bastante familiar. Era uma igreja baseada na Bíblia, cujos membros vinham de toda a região rural para adorar juntos várias vezes por semana. O pregador falou sobre os milagres de Jesus, e a congregação cantou hinos que eu reconheci de outras denominações cristãs.
Mas não demorou muito para que as coisas se tornassem bastante estranhas.
Cerca de uma hora após o início do culto, o pregador ficou tão eufórico que saltou para os bancos e começou a correr de um para o outro. Enquanto fazia isso, alguns fiéis começaram a tremer, enquanto outros começaram a proferir palavras estranhas.
Após o desabafo inesperado do pregador, ele subiu ao púlpito, baixou a cabeça e ergueu as mãos em oração.
Meus olhos estavam fixos no pregador, ainda processando o que acabara de presenciar, quando, aparentemente do nada, uma mulher em uma cama de hospital apareceu. Ela havia sido levada por uma porta em frente ao púlpito e deixada na entrada da igreja.
A partir daí, as coisas tomaram um rumo ainda mais estranho.
O pregador permaneceu imóvel no púlpito enquanto os membros da congregação, incluindo crianças de apenas cinco anos, rolavam no chão falando em línguas. A mulher na cama do hospital parecia estar dormindo. Ela parecia fraca e abatida, não idosa, mas sim com seus quarenta e poucos ou cinquenta e poucos anos.
Um a um, os membros do grupo se reuniram ao redor da cama.
Meu amigo e guia daquela noite olhou para mim e, depois de quase não ter falado nada até então, perguntou se eu tinha algo a confessar, pois eles estavam prestes a realizar um exorcismo.
Fiquei completamente surpreso.
Para mim, ex-católica, um exorcismo significava padres, crucifixos, cabeças girando e vômito verde em jatos. Eu não tinha certeza de por que uma confissão seria apropriada num momento como esse, mas não queria chamar a atenção para mim, então recusei.
Cético, embora intrigado, aproximei-me para observar melhor o que estava acontecendo, já que eu era uma das únicas três pessoas que ainda estavam sentadas nos bancos. Todos os outros estavam na frente, ao redor da mulher na cama do hospital.
O pregador colocou as mãos sobre a mulher e ela falou em línguas. Ela continuou a gemer e a se contorcer, e da mesma porta por onde fora levada saiu uma procissão de cerca de quatro cabras vivas.
Sim, cabras.
Enquanto as cabras vagavam sem rumo pela igreja, a cama do hospital tremia violentamente. A mulher deitada na cama gritou, com o rosto tão vermelho que temi que ela tivesse um derrame. Sua vocalização oscilava entre gritos ensurdecedores e grunhidos guturais.
A única palavra inteligível foi “Alu”.
O pregador perguntou: “Demônio, esse é o seu nome?”
Ao que a mulher respondeu apenas: “Alu! Alu!”
O exorcismo continuou por mais uma hora. Aos poucos, as pessoas foram ficando mais quietas, e algumas crianças adormeceram no chão da igreja. O pregador não se afastou da mulher em nenhum momento.
Então, como se despertasse de um sono febril, a mulher sentou-se, abraçou o pregador e o envolveu em um abraço apertado. Quando se afastou dele, havia uma clareza em seus olhos que não existia antes.
Os membros da congregação aplaudiram e ovacionaram, e durante todo esse tempo, cabras continuavam a passear entre os bancos.
A mulher na cama do hospital levantou-se e, com a ajuda dos outros, caminhou até uma sala de reuniões adjacente à área principal onde o exorcismo havia ocorrido. Todos, inclusive eu, nos reunimos nessa sala de reuniões, onde nos ofereceram ponche e biscoitos.
Havia uma banheira de plástico com entrada facilitada, usada para batismos, nada glamorosa. O pregador acompanhou a mulher exorcizada até a banheira e a batizou. A “festa pós-batismo” continuou por mais uma hora, e todo o evento durou cerca de quatro horas.
Olho para trás, para aquela noite, com apenas um arrependimento.
Eu havia assistido a esse ritual alguns anos antes de voltar para a faculdade para estudar antropologia, a área que deu origem à arqueologia. Portanto, eu não estava preparada para estudar esse ritual adequadamente com as ferramentas de uma etnógrafa, apenas com as de uma garota curiosa.
Assim sendo, só durante a viagem de carro de volta para o hotel é que perguntei sobre as cabras.
A explicação dada foi que cada cabra estava ali para ser o bode expiatório literal. Meu amigo continuou explicando que as cabras seriam abatidas e sacrificadas para expulsar o demônio que possuía a mulher, e que a carne seria usada no banco de alimentos ou dada aos membros pobres da igreja.
Como amante dos animais e, na época, vegetariana, meu coração se apertou. Felizmente, eu não estaria presente nessa parte do processo.
Na manhã seguinte, parti para visitar um templo budista mais ao sul.
O nome que ouvi naquela noite
Anos mais tarde, enquanto estudava diferentes aspectos da demonologia antiga, deparei-me com um nome familiar: Alû.
Seria este o mesmo Alû que supostamente possuiu a mulher no leito do hospital?
Alû não é uma palavra gramaticalmente complexa, então provavelmente era uma expressão comum, uma combinação simples de sons. No entanto, existe um antigo demônio mesopotâmico chamado Alû, descrito como não tendo membros, orelhas ou rosto. Ele paira sobre as pessoas à noite enquanto dormem e prende seus braços, pernas e língua, causando paralisia do sono e, por fim, possuindo-as.
Eu era mais jovem, menos experiente e menos instruído, então fiquei me perguntando se a mulher havia sido amarrada a uma cama de hospital por causa de um antigo demônio mesopotâmico, ou se tudo aquilo era imaginação dela.
Teria sido este um caso de histeria coletiva?
Minha jornada de descoberta me deixou com mais perguntas do que respostas. Já se passaram duas décadas desde que testemunhei aquele exorcismo. Desde então, consegui compreender alguns dos eventos que ocorreram.
Posso explicar os precedentes bíblicos. Posso traçar as antigas tradições demonológicas. Posso examinar a possessão através da antropologia, psicologia, história e estudos religiosos. O que mais me impressionou foi que, em meio aos gritos, ao ponche, aos biscoitos e às cabras soltas, ninguém ali achou nada daquilo extraordinário. Era uma quarta-feira comum.
Essa foi apenas uma das muitas experiências formativas que tive quando jovem e que moldaram quem eu sou hoje e as questões que ainda exploro.
A Dra. Heather Lynn é uma historiadora que investiga a arquitetura oculta por trás do poder moderno. Ela é a criadora e apresentadora do podcast The H Files e autora de cinco livros, incluindo Baphomet Revealed e Evil Archaeology. Seu próximo livro é Codex Machina: How AI Is Decoding Ancient Civilizations, Technologies, and Lost Languages in Our Search for Meaning (Códice Machina: Como a IA está decodificando civilizações antigas, tecnologias e línguas perdidas em nossa busca por significado).
Fonte: https://drheatherlynn.substack.com/p/my-eyewitness-account-of-a-modern